师浙之禾郡秀水张氏子也，讳通微，号万如。婴龄丧 父，随母金氏育于外家。稍长，从世父习业，遽有出尘 之志。年十九，投郡南兴善寺，礼涵初公脱白，後参方 受具戒，阅《禅关策进》，遂提撕无字公案，历扣名宿。偶 阅《楞严》，至“诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁”， 恍有所得，往参湛然澄和尙，问无梦无想话。一日，湛 上堂，云：“众兄弟！且道：一切放下，阿那个是主人？”公竖 拂子云：“擧头天外看，谁是我般人？”师闻若暗入明，特 归养母，遂卜居于花严桥之西，创净明庵居处。是时 密雲师翁住盐官金粟寺，师造其室，翁一见便问：“者 位僧那裡？”师便喝。翁云：“老僧过在甚么处？”云：“再犯不 容。”云：“犯後如何？”师拟议，翁便打云：“该我打你。”师汗流 浃背，从此心中疑塞，仍归事母，朝夕剋证。一日入城， 闻人家打小厮云：“看你藏在那裡去？”师闻之释然，遂 口占偈云：“没处藏，没处藏，全身独露在街坊，堪笑华 亭摆渡汉，葛藤打得太郞当。”虽然，尙未自肯。适因母 逝，遂再之金粟，由是情不移物，立志益劲。一日，见僧 问师翁云：“如何是佛法的的大意？”曰：“近前来。”僧近前。 曰：“老僧从来未曾眼花。”僧罔措。师闻，洞彻玄旨，顿释 从前宝惜及观经诸公案是甚么弄猢狲圈圚，欣归 旧隐。有居士黄淸伯者，与师道契日深，遂鸠资买民 屋，易名桐月庵，迁师居之。寒暑一衲，学不杂习，经史 传纪，一目知源。师虽了悟，纵夺随方，意不傲物，交接 冲和，禾之士大夫咸推师德，请主东塔，师辞让不已， 遂勉赴焉。一时闻风趋影，道俗具瞻，于是结拈花社， 以策励同志。居三载，四方耆宿咸来咨决于师，师每 却席以待，如杭郡司李端伯黄公临禾，必问道于师， 機缘载语录中。师临众宽直，所是必进之以礼，非是 则规之以道。及辞院之日，内外眷恋，如失依怙焉。崇 祯乙亥冬，天童老人七十大庆，师怀香拜祝，入门便 喝，翁云：“胡喝乱喝。”师又喝，翁又云：“胡喝乱喝。”师遂礼 拜，翁打云：“你再喝喝看。”师云：“苍天！苍天！”便行。翁呼云： “万如！我直下疑你者两喝，道道看。”师云：“歇歇与和尙 道。”遂出。自兹师翁锺契，固留住山，师以院事辞归未 久退院，寻依座下命典客司，次侍巾缶，方亲智证，咨 辩益新。一日，翁问师云：“般若无知，无所不知。速道！速 道！”师拍膝而出。又侍次，擧：“一翳在眼，空花乱坠，你如 何会？”师诺声便出。又一日，问师云：“熏风自南来，殿阁 生微凉，汝作么生会？”师云：“严霜初降，彻骨皆寒。”曰：“天 地悬隔。”师拂袖出。复呈颂云：“熏风自南来，殿阁生微 凉。遍界寒毛竖，将身衲被藏。鼻息鼾鼾一觉醒，从来 越国是南方。”师翁深加器重。岁丁丑，履素黄公承昊 致书迎师归旧隐，翁遂授师大法之嘱。因山主履素 别号如如居士，故欣然书如如庵匾额，是以改桐月 为如如庵也。于时德声益彰，三年如庵遂成丛席。辛 巳冬，檀护躬请开法，四众騈集，千指悦依。壬午，履素 公莅任闽宪公，淸风俭节，一临境俗易民欢，闻曹山 法席久虚，钟鼓声沉杳，公驰书有住持之请，师欣然 以赴。进院之日，公亲临请法陞座，其参叩盈室而风 行闽粤。是岁，天童师翁示寂于台之通玄，师闻讣奔 往，且迎翁全身入塔于天童，时癸未二月也。居无何 而随有龙池之请。龙池者，元一源禅师受得法师某 逢龙即止之识，始卓锡于上龙池，次成丛林于中址。 当是时，源师三赐号、五敕大刹俱辞谢，而独休老乎 其间，其骨塔遗颓。幻祖在日，嘱迁共一塔焉。有凭虚 阁、避暑窟尙在，馀废，莫知其代。迄神庙间，林壑寥落。 于时有毘陵唐太常凝庵公者，居京师，问道于幻祖， 機契，执弟子礼，遂延祖南来，卜居于此，即今下龙池 是也。重闢堂宇，大成法席，题曰禹门院，而济上宗风 从兹得振于南矣。历甲寅，幻祖西归，密翁礼奉，三祀 方鄙，接踵开法，因同门眷属不相为谋，遂拂衣长往， 一虚此席，念有三载。维时翁主金粟、赴黄蘗、迁育王， 後居天童，所至道风遐播，王公贵戚无不倾仰。翁虽 时恋祖庭，不免千里间隔，且眷属藩衍，日久事生，勤 旧涤尘，公者商之郡邑檀护，议请天童法嗣，择其德 量相宜者来继此席，俾山门尊重。檀护悦其言，辄致 书天童敦请。适因师翁葬事，同门毕集，众兄弟咸推 师主龙池为久远之计，遂以书敦请，师慨然应诺。踵 幻祖绳规，而虚己接物，和风渗人，一住十六载，明道 德之廣，振祖父之条，内外远近一时悦服，始信众擧 之不谬耳。师初入院，薪不继炊，廪无储积，甫三载，适 遭鼎革，烽烟遍佈，剑戟封林，村野之民辄城移山遁， 所留僧伽梨辈兀然萧寺中，凭陵寇盗时恐吣肤及 骨，有谓师曰：“事将逼迫，奈何？”师曰：“行教化，临患难，自 古不免，况祖塔重系，奚可委而去之？寧束手俟命而 已。”众闻师语，幷力坚持，幸无恙。呜呼！为祖拥护、为道 持身而临难不惧者，求之于时，孰若师乎？历乙酉越 丙壬间，虽天步初安，道路间尙草窃充斥，但闻入龙 池者，喟然兴善迁義，或操戈入院，瞻师颜、聆师语，皆 拜谢而去，由是樵採入山之童牧俱沾师德云。当是 时，禾中檀护屡致书迎师，谓如庵为师发迹之地，欲 求重理，缘兵燹之後，芜薉不治。师不忍从前心力隳 于一旦，于己丑春至禾，晤诸檀越专为如庵嘱讬，务 求得人。泊一夕，即返毘陵。不意山中忽被横累，有囚 执僧行去者，师闻之骇异，不知殃及何由。适常郡协 镇曹公虎慕师拜访，一见投诚，叙次，有山中书报，遂 对众开缄，始知波及之累，即将事细白于曹公。公曰： “龙池虽密迩寇穴，海内谁不钦仰为祖师道场？”即全 身担任，亲提面鞠其事。一山之安，赖公之祐也。此非 道德所感，何機偶若斯耶？时又屡经岁馑，海内丛林 俱告窘，唯山来众甚多，执事谓师曰：“廪虚库乏将若 何？”师意殆欲言时，尙未出口，座下弟子各以意领，而 罄囊典衣捐金，持化来众以安，于是口碑载道，参慕 争先，四方列刹莫不渴仰师至。时径山、天童、兴善累 次求请，师以祖庭塔立，创守非易，槪谢不赴。顺治癸 巳仲夏，师临花甲之庆，缁白披诚而祝者，罔辞远迩 跋涉，称一时盛事云。师三建法幢，任必先劳，早夜勤 督弗倦。衲子陞堂入室者，機融利钝，病去膏肓，抚众 御下，老幼咸宜。猥亵顽愚者，师亦恕容相待，聆师之 诲，皆抱谢负愧焉。众中有病者，师必躬临抚慰，恒以 香资备药饵调治。师历嚐甘苦，自居禹门，祖道重新， 百废具擧，道勝之韵应若春姁，人人实往虚归，乃至 林木增翠，草色遥香，檀信雲凑雨合，皆不期然而然， 洵德符道化所至也。师阐化念有馀载，有语录若干 卷行于世。师世寿六十四，法腊四十五，所化者数千， 嗣印者数十，剃度者二百馀人。丁酉元夜，舟在燕都 普济院，忽得梦境，自立露地，见大雪飘身，口齿俱堕， 遂以手捧牙而觉，遂增疑虑，急欲遄归。次日，告其院 主，主曰：“此梦中幻境，何足怪焉？”勉留坚请结夏解制。 于秋八月旋南，至冬月抵常之龙兴院，正拟谒师，不 俄顷而惊闻讣至，心翳语绝，逮奔赴，师入灭七昼夜 矣。呜呼！师逝也，智灯灭焰，法海停波，天人悲集，道俗 失仪，山光掩映，泉鸟咽声，大众孜孜兀兀，若婴儿之 丧怙也。是山有娑罗树二株，围数抱，高百馀尺，相传 谓一源禅师手植，向甚凋落，及师入院，花葉荣盛。师 化之後，花葉顿然衰萎，亦异矣哉！越明年八月十九 日，奉师全身入塔，塔在山门前若干步，塔基为毘陵 唐氏所施。师诞于万历甲午五月十五日，示寂于顺 治丁酉十月二十九日，梁溪学宪彙旃高公世泰为 师铭其塔。